الأسس

الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية: الفروق المفاهيمية والتاريخية والسياسية

بقلم Daniel Sardá · تاريخ النشر:

مدة القراءة: 16 دقيقة3,366 كلمة

في هذه الصفحة · 39 أقسام

الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية ليستا الشيء نفسه: الأولى تقليد للحد من السلطة، والثانية مصطلح لاحق ومتنازع عليه وسياسي في كثير من الأحيان.

الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية ليست مقارنة بين كلمتين قابلتين للتبادل. فالليبرالية الكلاسيكية تقليد فلسفي وسياسي وقانوني واقتصادي يتمحور حول الحرية الفردية والملكية الخاصة والحكومة محدودة الصلاحيات والتبادل الحر والمساواة أمام القانون وسيادة القانون.

أما النيوليبرالية فمصطلح لاحق، أشد التباسًا وتنازعًا. وقد يشير إلى تجديد ليبرالي في القرن العشرين، أو تيارات أكاديمية معينة، أو حزم من سياسات السوق، أو تسمية سياسية تُستخدم لتشويه المواقف الليبرالية من دون تعريفها.

ببساطة: الليبرالية الكلاسيكية تقليد للحد من السلطة؛ أما «النيوليبرالية» فمصطلح متعدد المعاني يتغير بحسب من يستخدمه والغرض من استخدامه.

لا يعني ذلك أن النيوليبرالية كلمة بلا تاريخ. فلها بالفعل استخدامات أكاديمية وتاريخية. لكنه لا يعني أيضًا أن كل ما يسمى «نيوليبراليًا» ليبرالي بالمعنى الكلاسيكي.

يهم الفرق لأن «النيوليبرالية» في أمريكا اللاتينية، وكذلك في فنزويلا، تعمل عادة بوصفها كلمة للصراع. وكثيرًا ما تُستخدم لجمع السوق والخصخصة والتقشف وصندوق النقد الدولي والعولمة ورجال الأعمال واليمين السياسي والتكنوقراطية وعدم المساواة وأي دفاع عن الملكية الخاصة في سلة واحدة.

هذا الخلط يحجب أكثر مما يوضح.

لماذا يهم التمييز بين الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية

يتيح التمييز بين المصطلحين تجنب خطأين شائعين.

الخطأ الأول هو القول إن الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية الشيء نفسه تمامًا. ليستا كذلك. فهما تشتركان في بعض الموضوعات — السوق والملكية ونقد التدخل المفرط — لكن سياقاتهما التاريخية ولغتيهما واستخداماتهما السياسية مختلفة.

الخطأ الثاني هو القول إن النيوليبرالية «لا تعني شيئًا». وهذا أيضًا غير صحيح. فقد استُخدم المصطلح في نقاشات أكاديمية وتاريخية وسياسية لوصف تيارات وإصلاحات ومشروعات فعلية. والمشكلة أن معانيه غير مستقرة وغالبًا انتقاصية.

لذلك يُستحسن السؤال دائمًا: هل يدور الحديث عن مذهب أو كاتب أو سياسة عامة أو مرحلة تاريخية أو إهانة سياسية؟

هنا تبدأ المقارنة الجادة.

الفرق بين الليبرالية والنيوليبرالية: مقارنة سريعة

حين نتحدث هنا عن الفرق بين الليبرالية والنيوليبرالية، نستخدم «الليبرالية» بمعناها المحدد، أي الليبرالية الكلاسيكية. ولا نقارن مذهبين مغلقين ومتناظرين: فالليبرالية الكلاسيكية لها نواة مبادئ يمكن تمييزها، بينما قد تسمّي النيوليبرالية تيارات فكرية أو برامج إصلاح أو تسمية سجالية.

الجانبالليبرالية الكلاسيكيةالنيوليبرالية
ما الذي تدل عليهتقليد فلسفي وسياسي وقانوني واقتصاديمصطلح من القرن العشرين يُطبّق على تيارات وإصلاحات ومشروعات مختلفة
محور الاهتمامالحرية الفردية وحدود السلطةبحسب الاستخدام، توسيع الأسواق أو إعادة تنظيم وظائف الدولة
اللغة المميزةالحقوق والحكومة محدودة الصلاحيات وسيادة القانون والملكية والتبادل الحرالخصخصة وإلغاء التنظيم والانفتاح والمنافسة والانضباط المالي
دور الدولةسلطة تحدها الحقوق والقواعد العامة؛ وليس غياب كل سلطةمتغير: تدخل أقل في مجالات معينة، وفي غيرها دولة نشطة في إنشاء الأسواق أو دعمها
سؤال التقييمهل تحترم الحقوق والمنافسة والقواعد العامة وحدود السلطة التعسفية؟أي كاتب أو سياسة أو حكومة أو فترة يصفها المصطلح؟

يظهر الفرق في حالة بسيطة: لا تجعل الخصخصة، بمفردها، إصلاحًا ليبراليًا. فإذا فتح التغيير المنافسة وأزال الامتيازات وفق قواعد شفافة، فقد يتوافق مع المبادئ الليبرالية الكلاسيكية؛ وإذا أحل احتكارًا خاصًا محميًا محل احتكار عام، فإنه يناقضها. التوافق في بعض السياسات لا يجعل الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية مترادفتين.

ما هي الليبرالية الكلاسيكية

الليبرالية الكلاسيكية تقليد فكري يتشكل بين القرنين السابع عشر والتاسع عشر، مرورًا بالقرن الثامن عشر، في مواجهة الحكم المطلق والمذهب التجاري والرقابة والامتيازات الموروثة والسلطة السياسية التعسفية.

ليست اهتماماتها المحورية اقتصادية فقط. بل هي سياسية وأخلاقية: كيف تُحد السلطة كي يستطيع الشخص العيش والعمل والتجارة والتعبير والتجمع والاعتقاد من دون الخضوع لنزوة الحاكم.

أركانها الرئيسية هي:

يمثل كتّاب مثل جون لوك ومونتسكيو وآدم سميث وبنجامين كونستان وألكسيس دو توكفيل وجون ستيوارت ميل وفريدريك باستيا أبعادًا مختلفة لهذا التقليد. ولم يدافع الجميع عن الشيء نفسه تمامًا، لكنهم يشتركون في الانشغال بحدود السلطة والحرية في ظل قواعد عامة.

لتوسيع الخريطة المذهبية، يُستحسن أيضًا مراجعة مقالات مبادئ الليبرالية الكلاسيكية، وتاريخ الليبرالية الكلاسيكية، وكتّاب الليبرالية الكلاسيكية.

تكفي هنا فكرة واحدة: ليست الليبرالية الكلاسيكية مجرد «دولة أصغر». إنها نظرية للحرية الفردية والسلطة المحدودة والقواعد العامة.

ما هي النيوليبرالية

النيوليبرالية مصطلح يصعب تحديده أكثر بكثير.

بالمعنى التاريخي، قد يشير إلى محاولات في القرن العشرين لتجديد الليبرالية بعد أزمة النظام الليبرالي القديم والكساد الكبير والفاشية والشيوعية والنازية والكينزية ونمو الدولة التدخلية.

بالمعنى السياسي الاقتصادي، يرتبط عادة بسياسات مثل الخصخصة وإلغاء التنظيم والانفتاح التجاري والانضباط المالي والنقدية والتحرير المالي وتقليل الإعانات والإصلاحات الهيكلية.

بالمعنى الأكاديمي النقدي، قد يصف مشروعًا لإعادة تشكيل الدولة والمجتمع لتعزيز الأسواق أو المنافسة أو الانضباط المالي أو حماية رأس المال.

بالمعنى النضالي أو الصحفي، كثيرًا ما يعمل بوصفه تسمية سلبية للتنديد بأي سياسة سوق تقريبًا.

تظهر المشكلة حين تُستخدم الكلمة نفسها لكل ذلك معًا.

ببساطة: قد تكون النيوليبرالية فئة تاريخية مفيدة، لكنها قد تصبح أيضًا تسمية مربكة إذا لم تُعرّف بدقة.

تقدم الموسوعة البريطانية النيوليبرالية بوصفها أيديولوجيا ونموذجًا للسياسات يرتبطان بمنافسة السوق والنمو الاقتصادي وتقليل تدخل الدولة والتجارة الحرة وحرية رأس المال. وتتناولها موسوعة ستانفورد للفلسفة بصورة أكثر فلسفية، وتربطها بكتّاب مثل هايك وفريدمان وبوكانان، وإن كانت تقر بالخلافات حول المصطلح.

الدرس للقارئ واضح: حين يقول شخص «النيوليبرالية»، يجب طلب تعريف.

الأصل التاريخي لليبرالية الكلاسيكية

تنشأ الليبرالية الكلاسيكية في عالم من الملكيات القوية والامتيازات القانونية والقيود الدينية والاحتكارات التي تمنحها الدولة واقتصادات تنظّمها الأفكار التجارية.

يرتبط تطورها بالثورة المجيدة الإنجليزية والدستورية والتنوير والثورة الأمريكية ونقاشات الحقوق الطبيعية ونقد التجارة التي تتحكم فيها الامتيازات السياسية.

دافع جون لوك عن الحكومة محدودة الصلاحيات والرضا والملكية. وطوّر مونتسكيو الفصل بين السلطات. وانتقد آدم سميث المذهب التجاري وشرح كيف يستطيع تقسيم العمل والمنافسة والتبادل تنسيق الحياة الاقتصادية. وانتقد باستيا استخدام القانون لنهب بعض الأشخاص قانونيًا لصالح آخرين.

عارضت الليبرالية الكلاسيكية فكرة محورية في النظام القديم: وجوب تنظيم الحياة الاجتماعية والاقتصادية من أعلى عبر التراتبيات والامتيازات والأذونات.

وكان بديلها مختلفًا: قواعد عامة وحرية مدنية وملكية وسوق ومسؤولية وحدود دستورية للسلطة.

الأصل التاريخي للنيوليبرالية

تظهر النيوليبرالية في سياق تاريخي آخر.

في بداية القرن العشرين، كانت ليبرالية القرن التاسع عشر تواجه أزمة عميقة. وقد غيّرت الحرب العالمية الأولى والكساد الكبير والأنظمة الشمولية وتوسع التخطيط الاقتصادي والكينزية ودولة الرفاه النقاش.

خلص كثير من المثقفين الليبراليين إلى أن تكرار صيغ القرن التاسع عشر لا يكفي. فكان لا بد من إعادة التفكير في كيفية الدفاع عن الحرية في مجتمعات جماهيرية، مع دول كبيرة ونقابات وبنوك مركزية وسياسة اجتماعية وديمقراطية انتخابية واقتصادات معقدة.

في 1938 عُقدت ندوة والتر ليبمان في باريس. ناقش فيها مثقفون متعددون كيفية تجديد الليبرالية في مواجهة الجماعية وما عده بعضهم قصورًا في مبدأ عدم التدخل القديم.

في 1947 بادر فريدريش هايك إلى تأسيس جمعية مون بيليرين. جمعت هذه الشبكة اقتصاديين ومؤرخين وفلاسفة وقانونيين منشغلين بالحرية والملكية الخاصة والسوق التنافسية وسيادة القانون ومخاطر السلطة التعسفية.

لكنها لم تكن مدرسة متجانسة.

دافعت الليبرالية النظامية الألمانية، المرتبطة بفالتر أوكن وفيلهلم روبكه وغيرهما، عن إطار قانوني قوي لدعم المنافسة ومنع الاحتكارات. وشددت مدرسة شيكاغو، المرتبطة بميلتون فريدمان واقتصاديين آخرين، على نظرية الأسعار والنقدية ونقد تدخل الدولة. وحلّل الاختيار العام، مع جيمس بوكانان وغوردون تولوك، حوافز السياسيين والبيروقراطيين والناخبين.

قد تظهر كل هذه التيارات في تواريخ النيوليبرالية، لكنها ليست متطابقة.

الفروق المفاهيمية الرئيسية

أهم فرق مفاهيمي هو هذا: الليبرالية الكلاسيكية تقليد فلسفي وسياسي؛ والنيوليبرالية تعمل عادة بوصفها مصطلحًا تاريخيًا سياسيًا أو تسمية لسياسات عامة.

تنطلق الليبرالية الكلاسيكية من نظرية للشخص والسلطة. وتدافع عن الحرية الفردية والملكية وسيادة القانون والحكومة محدودة الصلاحيات والقواعد العامة.

وقد تشير النيوليبرالية، بحسب السياق، أكثر إلى أدوات للسياسة الاقتصادية: الخصخصة والتحرير التجاري وإلغاء التنظيم والانضباط المالي والضبط النقدي والانفتاح المالي أو الإصلاحات المؤسسية.

بعبارة أخرى: تسأل الليبرالية الكلاسيكية «ما الحدود التي يجب أن تكون للسلطة؟». وتسأل النيوليبرالية، في كثير من استخداماتها المعاصرة، «ما إصلاحات السوق التي يجب تطبيقها وكيف يجب إعادة تنظيم الدولة؟».

هناك فرق آخر هو اللغة.

تتحدث الليبرالية الكلاسيكية عن الحقوق والقانون والملكية والحرية المدنية والحكومة محدودة الصلاحيات والمجتمع المدني والمسؤولية. وعادة تُناقش النيوليبرالية بمفردات الكفاءة والمنافسة والحوافز والعولمة والانضباط الاقتصادي الكلي والخصخصة أو الحوكمة.

لا يجعل ذلك كل ما هو نيوليبرالي غير مشروع. لكنه يبيّن أنهما ليستا فئتين متكافئتين.

نقاط الالتقاء بين الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية

توجد أيضًا نقاط التقاء فعلية.

دافعت تيارات كثيرة تسمى نيوليبرالية عن أفكار كانت موجودة بالفعل في الليبرالية الكلاسيكية أو تطورها اللاحق:

يمكن قراءة كتّاب مثل هايك وفريدمان وميزس وبوكانان بوصفهم جزءًا من تقليد ليبرالي واسع، وإن ربطتهم الأدبيات الأكاديمية أيضًا بالنيوليبرالية.

هذا التمييز مهم: الاشتراك في الموضوعات لا يعني التطابق الكامل.

يمكن لليبرالي كلاسيكي الدفاع عن الحرية الاقتصادية، والملكية الخاصة، والسوق الحرة بقواعد عامة (قراءة بالإسبانية)، والمنافسة الاقتصادية، من دون قبول تلقائي لكل حزمة تاريخية تسمى «نيوليبرالية».

الفروق السياسية

لليبرالية الكلاسيكية بُعد دستوري قوي. ويتركز اهتمامها في منع السلطة السياسية من أن تصبح تعسفية، حتى إن قالت إنها تتصرف من أجل الخير العام.

لذلك تشدد على الفصل بين السلطات والقانونية والحقوق الفردية وحرية التعبير والملكية والمساواة أمام القانون وحدود الحكومة.

أما النيوليبرالية فعادة ترتبط أكثر بإصلاحات اقتصادية محددة ودولة يعاد تشكيلها لتعزيز الأسواق أو الانضباط المالي أو الانفتاح أو المنافسة. وفي بعض التفسيرات النقدية، لا تعني «دولة أصغر»، بل دولة تغيّر وظائفها لتنظيم المجتمع وفق معايير السوق.

هنا يظهر توتر فعلي.

قد يتوافق إصلاح السوق مع الليبرالية الكلاسيكية إذا عزّز الملكية والمنافسة وحرية التعاقد والانفتاح وسيادة القانون. لكنه قد يناقضها إذا طُبّق عبر الاستبداد أو الفساد أو احتكارات خاصة محمية أو امتيازات تنظيمية أو تكنوقراطية بلا مساءلة.

فعلى سبيل المثال، ليست الخصخصة التي تسلم احتكارًا حكوميًا إلى مجموعة خاصة محمية ليبرالية كلاسيكية. فقد تكون رأسمالية المحاسيب.

قد يوسع انفتاح تجاري مع منافسة فعلية الحرية. وقد يعيد انفتاح مصمم لمصلحة جماعات ذات صلات إنتاج الامتيازات بلغة السوق.

النيوليبرالية مصطلحًا أكاديميًا وسياسيًا وانتقاصيًا

للمصطلح ثلاثة استخدامات متكررة على الأقل.

الاستخدام الأكاديمي

في المجال الأكاديمي، يمكن استخدام النيوليبرالية لدراسة الشبكات الفكرية والمذاهب الاقتصادية وإصلاحات الدولة والسياسات العامة والعولمة وعقلانية الحكم أو تحولات الرأسمالية المعاصرة.

يستخدمه كتّاب مثل ديفيد هارفي وفيليب ميروفسكي وديتر بليفه وكوين سلوبوديان من مناهج نقدية. ودرس بواس وغانس مورس كيفية انتقال المصطلح من تسمية وصفية، بل إيجابية أحيانًا، إلى شعار مناهض لليبرالية في الغالب.

قد يكون هذا الاستخدام مشروعًا إذا عرّف موضوعه بوضوح: كتّابًا أو سياسات أو مؤسسات أو فترة تاريخية أو إطارًا نظريًا.

استخدام السياسات العامة

في السياسات العامة، تشير النيوليبرالية عادة إلى إصلاحات مثل الخصخصة والانضباط المالي والانفتاح التجاري وإلغاء التنظيم والتحرير المالي أو تقليل حواجز السوق.

يظهر توافق واشنطن عادة هنا. لكن يجب التعامل معه بدقة: كان قائمة إصلاحات اقتصادية صاغها جون ويليامسون في سياق محدد، لا فلسفة أخلاقية كاملة ولا مرادفًا تامًا لليبرالية الكلاسيكية.

الاستخدام الانتقاصي

في الخطاب السياسي، ولا سيما في أمريكا اللاتينية، تعني «نيوليبرالي» عادة «ما أرفضه»: السوق أو اليمين الاقتصادي أو التكيّف أو صندوق النقد الدولي أو الخصخصة أو العولمة أو التقشف أو الرأسمالية.

قد يعمل هذا الاستخدام بوصفه دعاية سياسية (قراءة بالإسبانية) حين يُحل تسمية عاطفية محل النقاش. وقد يقع أيضًا في تبسيط مفرط (قراءة بالإسبانية) إذا حوّل نقاشات معقدة إلى صورة كاريكاتورية.

السؤال المفيد هو: ما السياسة المحددة التي يجري نقدها ولماذا؟

ما الانتقادات المعقولة للنيوليبرالية

لا يتطلب الدفاع الدقيق عن الليبرالية الكلاسيكية الدفاع عن كل ما سُمّي يومًا نيوليبراليًا.

توجد انتقادات معقولة لبعض السياسات أو التجارب المرتبطة بالمصطلح.

مثلًا:

تستطيع الليبرالية الكلاسيكية نقد ذلك كله من دون التخلي عن الدفاع عن الملكية والسوق وسيادة القانون والحرية الاقتصادية.

السبب بسيط: لا تعادل الليبرالية الكلاسيكية الدفاع عن أي سياسة تقلص شركة حكومية أو تخفض تنظيمًا. فالمعيار الليبرالي أشد تطلبًا: قواعد عامة ومنافسة وحقوق وإجراءات قانونية واجبة وحدود للسلطة وغياب الامتيازات.

ما الانتقادات التي تربك أكثر مما تشرح

بعض الانتقادات الأخرى للنيوليبرالية أوسع من أن تكون مفيدة.

من المربك تسمية أي دفاع عن الملكية الخاصة «نيوليبراليًا». وتسمية كل نقد للإنفاق العام نيوليبراليًا تتجنب مناقشة الاستدامة المالية. واستخدام النيوليبرالية مرادفًا لرأسمالية المحاسيب يمحو الفرق بين السوق المفتوحة وامتياز الدولة.

ومن المربك أيضًا القول إن كل سياسة سوق تنتج تلقائيًا عدم المساواة أو الاستبداد أو الأزمات. فالمؤسسات مهمة. والتصميم مهم. والمنافسة مهمة. وسيادة القانون مهمة.

يوجد الخطأ المعاكس أيضًا: الدفاع عن كل خصخصة وكل إلغاء تنظيم وكل انفتاح كما لو كانت ليبرالية بالضرورة. ليست كذلك.

قد ترسخ خصخصة بلا منافسة الامتيازات. وقد يكون إلغاء تنظيم مصممًا على مقاس شركة استحواذًا على الجهة التنظيمية. وقد يفيد انفتاح بلا سيادة قانون من لديهم صلات بالفعل.

لا تثبت كلمة «نيوليبرالية» شيئًا بمفردها. يجب النظر إلى الوقائع والمؤسسات والحوافز.

الليبرالية الكلاسيكية ليست رأسمالية المحاسيب

أحد أشد الالتباسات هو وصف أنظمة الامتيازات للشركات بأنها «ليبرالية».

لا تدافع الليبرالية الكلاسيكية عن احتكارات قانونية أو إعانات انتقائية أو تراخيص مقيدة أو إنقاذ شركات ذات صلات أو عقود غامضة أو حواجز تنظيمية مصممة لعرقلة المنافسين.

ينتمي ذلك إلى المذهب التجاري أو رأسمالية المحاسيب، لا الليبرالية الكلاسيكية.

تدافع الليبرالية الكلاسيكية عن قواعد عامة. وتدافع رأسمالية المحاسيب عن أفضال خاصة.

تدافع الليبرالية الكلاسيكية عن منافسة مفتوحة. وتسعى رأسمالية المحاسيب إلى إغلاق السوق.

تحد الليبرالية الكلاسيكية السلطة السياسية. وتستخدمها رأسمالية المحاسيب للاستحواذ على الريوع.

لذلك قد تكون لاقتصاد شركات خاصة ويكون مع ذلك مناهضًا لليبرالية. فإذا ازدهرت هذه الشركات بفضل الأذونات أو الاحتكارات أو العقود السياسية أو الإنقاذ، دفع المستهلك ودافع الضرائب تكلفة الامتياز.

أمريكا اللاتينية وفنزويلا: لماذا للمصطلح هذا الثقل

في أمريكا اللاتينية، اكتسبت «النيوليبرالية» قوة بوصفها كلمة للنزاع السياسي خلال الإصلاحات الهيكلية في الثمانينيات والتسعينيات، وأزمات الديون، والبرامج مع المؤسسات الدولية، والخصخصات، والتعديلات المالية، والانفتاحات التجارية.

وارتبطت أيضًا بتجارب مؤلمة سياسيًا، كإصلاحات اقتصادية في ظل ديكتاتوريات أو حكومات تكنوقراطية غير شعبية.

لذلك يحمل المصطلح أكثر بكثير من نقاش أكاديمي. فهو يستحضر البطالة والتكيّف والخصخصة وعدم المساواة وصندوق النقد الدولي والنخب الاقتصادية وفقدان السيادة لدى قطاعات عديدة.

لكن هذه الحمولة العاطفية لا تجيز استخدام الكلمة تفسيرًا عالميًا.

في فنزويلا، مثلًا، تُستخدم «نيوليبرالي» عادة لتشويه مقترحات السوق والملكية الخاصة والحرية الاقتصادية أو تقليل سلطة الدولة. لكن الدفاع عن سيادة القانون والمنافسة والعملة المستقرة والملكية وحدود السلطة لا يعادل تلقائيًا الدفاع عن حزمة تاريخية تسمى نيوليبرالية.

يتطلب النقاش الجاد فصل ثلاثة أشياء:

  1. الأفكار الليبرالية الكلاسيكية.
  2. السياسات الاقتصادية المحددة.
  3. التسميات الدعائية المستخدمة للفوز بنزاع.

من دون هذا الفصل، يصبح كل شيء شعارًا.

كيف نستخدم هذه المصطلحات بصورة صحيحة

لاستخدام «الليبرالية الكلاسيكية» و«النيوليبرالية» جيدًا، يُستحسن اتباع بعض القواعد.

أولًا، تحديد السياق. فالحديث عن لوك في القرن السابع عشر يختلف عن الحديث عن فريدمان في القرن العشرين أو إصلاحات أمريكا اللاتينية في التسعينيات.

ثانيًا، تحديد ما إذا كان الحديث عن كتّاب أو سياسات أو حكومات. لم يفكر هايك وفريدمان وبوكانان وأوكن وروبكه بالطريقة نفسها. كما أن تاتشر وريغان وبينوشيه وتوافق واشنطن ليسوا الشيء نفسه.

ثالثًا، تمييز الأفكار عن النتائج. فاستخدام حكومة لغة السوق لا يثبت أنها تتصرف وفق الليبرالية الكلاسيكية.

رابعًا، فصل السوق عن الامتياز. فإذا خلق إصلاح احتكارات محمية أو إعانات انتقائية أو استحواذًا على الجهات التنظيمية، فلا ينبغي وصفه بالسوق الحرة ببساطة.

خامسًا، تجنب التسميات التي تحل محل الحجج. قد يكون «نيوليبرالي» فئة وصفية، لكنه يعرقل التحليل إذا استُخدم إهانة فقط.

السؤال الحاسم دائمًا هو: ما المؤسسة أو السياسة أو المبدأ المحدد الذي نقيّمه؟

أخطاء شائعة بشأن الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية

«إنهما الشيء نفسه تمامًا»

لا. توجد نقاط التقاء بينهما، لكنهما ليستا متكافئتين. فالليبرالية الكلاسيكية تقليد للفلسفة السياسية؛ والنيوليبرالية مصطلح لاحق أشد التباسًا ومتنازع عليه بشدة.

«النيوليبرالية لا تعني شيئًا إطلاقًا»

ليس صحيحًا أيضًا. لها استخدامات أكاديمية وتاريخية. والمشكلة أنها كثيرًا ما تُستخدم بلا تعريف دقيق أو بوصفها تسمية انتقاصية.

«كل سوق حرة نيوليبرالية»

لا. يمكن أن يكون الدفاع عن الملكية الخاصة أو المنافسة أو التبادل الحر جزءًا من الليبرالية الكلاسيكية من دون قبول كل برنامج تاريخي يسمى نيوليبراليًا.

«كل خصخصة ليبرالية»

خطأ. فقد تناقض الخصخصة التي تسلّم احتكارات محمية أو تفضّل الحلفاء أو تلغي المساءلة المبادئ الليبرالية.

«الليبرالية الكلاسيكية تدافع عن رأسمالية المحاسيب»

لا. تعتمد رأسمالية المحاسيب على امتيازات الدولة. وتدافع الليبرالية الكلاسيكية عن قواعد عامة ومنافسة مفتوحة.

«كل نقد للنيوليبرالية مناهض لليبرالية»

ليس بالضرورة. فقد توجد انتقادات مشروعة لخصخصات غامضة أو تقشف سيئ التصميم أو تكنوقراطية بلا رقابة أو إصلاحات تُطبّق بلا سيادة قانون.

«بينوشيه يثبت أن الليبرالية الكلاسيكية استبدادية»

لا. قد ترتبط إصلاحات اقتصادية مؤيدة للسوق تُطبّق في ظل ديكتاتورية بالنقاش التاريخي حول النيوليبرالية، لكن الليبرالية الكلاسيكية تتطلب حقوقًا فردية وحرية سياسية وسيادة قانون وحدودًا للسلطة.

أسئلة شائعة حول الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية

ما الفرق الرئيسي بين الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية؟

الليبرالية الكلاسيكية تقليد فلسفي وسياسي يتمحور حول الحرية الفردية والملكية الخاصة والحكومة محدودة الصلاحيات وسيادة القانون. والنيوليبرالية مصطلح لاحق وملتبس ومتنازع عليه قد يشير إلى تيارات القرن العشرين أو سياسات السوق أو تسميات سياسية.

هل النيوليبرالية هي الليبرالية الكلاسيكية نفسها؟

لا. توجد نقاط التقاء، خصوصًا في السوق والملكية ونقد التدخل المفرط، لكن المصطلحين غير متكافئين ولا يشتركان في السياق التاريخي نفسه.

ماذا تعني النيوليبرالية؟

يعتمد ذلك على السياق. فقد تعني تجديدًا ليبراليًا في القرن العشرين، أو سياسات خصخصة وانفتاح، أو مذهبًا أكاديميًا مرتبطًا بكتّاب مثل هايك وفريدمان، أو تسمية انتقاصية تُستخدم في النقاشات السياسية.

لماذا تعد النيوليبرالية مصطلحًا مثيرًا للجدل؟

لأنها تُستخدم بمعانٍ شديدة الاختلاف، وكثيرًا ما تكون إهانة سياسية. وقد تصف ظواهر فعلية، لكنها قد تخفي أيضًا الفروق بين الكتّاب والسياسات والمؤسسات.

ما كانت جمعية مون بيليرين؟

كانت شبكة فكرية تأسست في 1947 بمبادرة من هايك لمناقشة أزمة الليبرالية والحرية والملكية الخاصة والسوق التنافسية وسيادة القانون وحدود السلطة. ولم تكن مدرسة متجانسة.

ما كان توافق واشنطن؟

كان قائمة إصلاحات في السياسة الاقتصادية مرتبطة بأمريكا اللاتينية في أواخر الثمانينيات وبداية التسعينيات. ويرتبط بالنيوليبرالية، لكنه ليس مرادفًا تامًا لليبرالية الكلاسيكية.

هل كان هايك وفريدمان نيوليبراليين؟

يعتمد ذلك على الإطار. يربطهما كثير من الأكاديميين بنيوليبرالية القرن العشرين. ويفضل كثير من الليبراليين وصفهما بليبراليين كلاسيكيين أو ليبراليين اقتصاديين أو ليبرتاريين أو نقديين أو مدافعين عن مجتمع حر. والمهم ألا نتعامل معهما بوصفهما متطابقين.

هل كل خصخصة ليبرالية؟

لا. لا يمكن أن تتوافق مع المبادئ الليبرالية إلا إذا احترمت المنافسة والشفافية والملكية المشروعة وسيادة القانون وغياب الامتيازات. وقد تكون خصخصة احتكار محمي رأسمالية محاسيب.

لماذا يكثر استخدام كلمة نيوليبرالي في أمريكا اللاتينية؟

لأن إصلاحات السوق وأزمات الديون والخصخصات والتعديلات المالية والبرامج مع المؤسسات الدولية تركت أثرًا في النقاش السياسي الإقليمي. وتحول المصطلح إلى تسمية للنزاع، انتقاصية في كثير من الأحيان.

كيف نعرف إن كان شخص يستخدم النيوليبرالية وصفًا أو إهانة؟

يجب طلب الدقة. فإذا حدد كتّابًا وسياسات وفترات وآليات، فقد تكون فئة وصفية. وإذا جمع فقط كل ما يرفضه تحت كلمة واحدة، فإنها تعمل تسمية خطابية.

تتطلب مقارنة الأفكار تعريف المصطلحات

يجب ألا نخلط بين الليبرالية الكلاسيكية والنيوليبرالية.

الليبرالية الكلاسيكية تقليد للحرية الفردية والملكية الخاصة والحكومة محدودة الصلاحيات والتبادل الحر والمساواة أمام القانون وسيادة القانون. وتنشأ استجابة للسلطة التعسفية والامتيازات والمذهب التجاري.

النيوليبرالية مصطلح لاحق وأشد عدم استقرار. وقد يصف تيارات فكرية من القرن العشرين أو إصلاحات اقتصادية أو مشروعات سياسية أو تسميات انتقاصية.

لا تتمثل المقارنة المفيدة في تقرير أن كلمة جيدة والأخرى سيئة. بل في تعريف ما يجري نقاشه.

حين نتحدث عن الليبرالية الكلاسيكية، يكون السؤال: هل يجري الدفاع عن حدود السلطة والقواعد العامة والحرية الفردية؟

وحين نتحدث عن النيوليبرالية، يكون السؤال: هل نصف تيارًا أو سياسة محددة أو فترة تاريخية، أم نستخدم ببساطة تسمية للتشويه؟

من دون هذه الدقة، يقع النقاش العام في الشعارات. وبها، يمكن تقييم الأفكار والسياسات والمؤسسات من دون صور كاريكاتورية.

المصادر المستخدمة

عن الكاتب

دانيال ساردا متخصص في تحسين محركات البحث ومحرر Libertatis Venezuela. يكتب عن الليبرالية والاقتصاد السياسي والمؤسسات والدعاية والحرية الفردية من منظور مستقل وغير حزبي.

قراءة الملف الكامل